Dardo Alberto Solari
Conferencista · ALACIP 2026
Formar parte del XIII Congreso Latinoamericano de Ciencia Política (ALACIP 2026) como conferencista representa una oportunidad para aportar ideas, intercambiar visiones y debatir los desafíos estructurales que enfrenta nuestra región.
En este espacio académico de relevancia internacional, voy a presentar distintas ponencias vinculadas al funcionamiento del Estado, la organización institucional y la necesidad de construir modelos más eficientes, modernos y orientados a resultados.
Este tipo de encuentros no solo fortalecen el debate, sino que también permiten proyectar propuestas concretas con impacto real.
Resúmenes de Ponencias
Razonancia liberal: hacia una teoría cultural de la expansión de las ideas de libertad
La expansión histórica de las ideas de libertad ha sido uno de los procesos más influyentes en la evolución de las sociedades modernas. Sin embargo, la difusión de los principios liberales no puede explicarse únicamente a partir de transformaciones institucionales o económicas. El presente trabajo propone desarrollar el concepto de razonancia liberal como un marco teórico destinado a comprender los procesos culturales mediante los cuales las ideas de libertad se expanden dentro de las sociedades.
La razonancia liberal se define como el proceso mediante el cual los principios de libertad individual, responsabilidad personal y racionalidad crítica se difunden culturalmente a través del diálogo, la educación y la interacción social. A diferencia de enfoques basados en la confrontación ideológica o en la llamada "batalla cultural", este concepto plantea que la expansión de las ideas liberales puede producirse mediante procesos graduales de resonancia intelectual y ética dentro de la sociedad.
El trabajo se inscribe dentro de la tradición del pensamiento liberal clásico y contemporáneo, recuperando elementos de la teoría del orden espontáneo desarrollada por Friedrich Hayek y de los debates contemporáneos sobre cultura política y difusión de ideas. Desde esta perspectiva, la razonancia liberal no se limita a un programa político o económico específico, sino que constituye un proceso cultural más amplio que involucra transformaciones en las percepciones sociales sobre la libertad, la autoridad y el papel del Estado.
El artículo sostiene que la razonancia liberal puede entenderse como un mecanismo de evolución cultural que permite la expansión progresiva de los valores liberales dentro de contextos sociales diversos. En este sentido, ofrece un marco conceptual para analizar cómo las ideas de libertad pueden difundirse de manera no confrontativa dentro de sociedades caracterizadas por pluralismo ideológico y tensiones políticas.
La utopía libertaria provincial: fundamentos filosófico-políticos para la reconfiguración emancipatoria institucional de la provincia del Chaco
La crisis contemporánea de los sistemas políticos subnacionales en América Latina ha reabierto el debate sobre los límites del Estado provincial, la eficacia de las instituciones públicas y la legitimidad de los modelos tradicionales de gobernanza. En este contexto, la provincia del Chaco constituye un caso particularmente relevante para analizar las tensiones entre crisis institucional, dependencia fiscal y debilidad estructural del aparato estatal.
El presente trabajo propone una reflexión teórica sobre la posibilidad de un modelo institucional alternativo basado en los principios filosófico-políticos del libertarismo. A partir de los aportes de autores como Friedrich Hayek, Murray Rothbard y Robert Nozick, el artículo explora los fundamentos normativos de un orden político caracterizado por la limitación del poder estatal, la descentralización institucional y la ampliación de los espacios de libertad individual.
El trabajo introduce el concepto de utopía libertaria provincial, entendido como un ejercicio teórico que permite imaginar la reorganización institucional de un sistema político subnacional a partir de los principios del libertarismo político. En este marco, se analizan posibles líneas de reconfiguración institucional para la provincia del Chaco, tales como la reducción del aparato estatal provincial, la descentralización del poder político hacia los municipios y la redefinición de las funciones esenciales del Estado.
Desde esta perspectiva, el libertarismo político no es presentado únicamente como una doctrina económica, sino como una filosofía política capaz de ofrecer marcos conceptuales para repensar la organización institucional de los sistemas políticos subnacionales en América Latina.
Lidrocracia libertaria: fundamentos de una nueva arquitectura institucional para las democracias contemporáneas
Las democracias contemporáneas enfrentan una creciente crisis de legitimidad institucional, caracterizada por el debilitamiento de los sistemas de representación, la expansión del aparato estatal y la creciente distancia entre ciudadanía e instituciones políticas. El presente trabajo propone desarrollar el concepto de lidrocracia libertaria como un modelo teórico destinado a explorar nuevas formas de organización institucional inspiradas en la filosofía política del libertarismo.
La lidrocracia libertaria se plantea como una arquitectura institucional orientada a limitar estructuralmente el poder político y a fortalecer los mecanismos de libertad individual dentro de los sistemas democráticos. A diferencia de los modelos tradicionales de democracia representativa, este enfoque propone un rediseño institucional basado en la descentralización del poder, la restricción del intervencionismo estatal y la expansión de los espacios de autonomía social y económica.
Desde una perspectiva filosófica, el trabajo se nutre de las contribuciones de Friedrich Hayek, Murray Rothbard y Robert Nozick, cuyas reflexiones sobre el orden espontáneo, la limitación del poder estatal y la primacía de la libertad individual constituyen pilares fundamentales para el desarrollo de esta propuesta.
El artículo sostiene que la lidrocracia libertaria puede ser entendida como una forma de reorganización institucional orientada a redefinir el equilibrio entre Estado, mercado y sociedad civil. Lejos de constituir un programa político inmediato, se presenta como un ejercicio teórico destinado a repensar las posibilidades institucionales de las democracias contemporáneas.
Libertarismo paradójico: hacia una reformulación teórica del liberalismo contemporáneo en el contexto argentino
El presente trabajo tiene como objetivo desarrollar y sistematizar el concepto de Libertarismo Paradójico como una reformulación teórica del pensamiento liberal contemporáneo, en el marco de las transformaciones políticas, económicas y culturales que atraviesan las democracias modernas, con especial énfasis en el caso argentino. En un contexto caracterizado por la crisis de legitimidad de las instituciones estatales, el agotamiento de los modelos tradicionales de representación política y la emergencia de nuevas formas de subjetividad política, se plantea la necesidad de revisar críticamente los fundamentos del liberalismo y sus derivaciones contemporáneas.
Las corrientes libertarias y anarcocapitalistas, desarrolladas por autores como Murray Rothbard y Hans-Hermann Hoppe, han llevado al extremo los principios del liberalismo clásico, proponiendo la eliminación casi total del Estado y la sustitución de sus funciones por mecanismos de mercado. Estas perspectivas han logrado construir modelos teóricos de alta coherencia interna, pero han enfrentado dificultades al momento de ser traducidas en experiencias políticas concretas, especialmente en sociedades caracterizadas por altos niveles de complejidad institucional.
En este contexto, el Libertarismo Paradójico se propone como una alternativa teórica que no busca resolver las tensiones del liberalismo eliminando uno de sus polos, sino integrando dichas tensiones como parte constitutiva de su estructura conceptual. En lugar de plantear una dicotomía excluyente entre Estado y mercado, orden e individualismo, coerción y libertad, esta perspectiva asume la coexistencia de estos elementos como una condición inherente a la organización social contemporánea.
Este enfoque permite superar tanto las limitaciones del estatismo tradicional como las del antiestatismo radical. El Estado no es concebido como un fin en sí mismo, ni como una entidad necesariamente opresiva, sino como una estructura contingente cuya legitimidad depende de su capacidad para garantizar condiciones mínimas de libertad sin interferir de manera indebida en la autonomía individual.
Del travestismo político coquiano al endoparasitismo zderiano: el fenómeno del darwinismo invertido, la falacia de la metanoia libertaria y la inducción patógena "Z" en la política chaqueña actual
La política subnacional argentina ha atravesado en las últimas décadas procesos de transformación que, lejos de implicar rupturas estructurales, han tendido a reproducir dinámicas históricas de poder bajo nuevas narrativas ideológicas. Este trabajo propone un marco analítico interdisciplinario para interpretar la evolución reciente del sistema político de la provincia del Chaco, articulando categorías provenientes de la ciencia política, la sociología política y la biología evolutiva. La hipótesis central sostiene que el sistema político chaqueño experimenta un proceso de darwinismo político invertido, mediante el cual la alternancia electoral no produce una transformación institucional efectiva, sino una adaptación regresiva que preserva sus estructuras de poder más disfuncionales.
En este marco, el trabajo identifica dos fases principales del sistema político contemporáneo. La primera, definida como travestismo político coquiano, corresponde al período de hegemonía política asociado al liderazgo de Jorge Capitanich, caracterizado por la construcción discursiva de un imaginario progresista que convivió con la persistencia de estructuras tradicionales de poder. La segunda fase, conceptualizada como endoparasitismo zderiano, refiere al período iniciado con el gobierno de Leandro Zdero, en el cual el nuevo liderazgo político se inserta dentro del mismo ecosistema institucional preexistente sin transformaciones estructurales significativas.
El trabajo introduce además dos conceptos analíticos complementarios: la falacia de la metanoia libertaria, entendida como la conversión ideológica discursiva hacia el libertarismo sin transformación institucional efectiva, y la inducción patógena "Z", definida como el proceso de difusión simbólica de un liderazgo político que busca legitimar la continuidad del sistema bajo nuevas narrativas de cambio.
Desde esta perspectiva, el caso chaqueño constituye un laboratorio particularmente relevante para analizar los procesos contemporáneos de transformación, adaptación y reproducción del poder en los sistemas políticos subnacionales de América Latina.